Zur Ruhe kommen – Gutes tun. Bevor die Feiertage kommen, lade ich dich zu einer Auszeit in die Hebammenpraxis in Traunstein ein: In der letzten Yogaklasse des Jahres tun wir bewusst nichts. Wir lassen los, was sich über die Monate angesammelt hat, und füllen die Batterien wieder auf. So gehst du gestärkt in die Weihnachtszeit.
Mit Restorative Yoga sinkst du in lange gehaltene, gut gestützte Positionen, damit Körper und Nervensystem tief entspannen können. Im abschließenden Yoga Nidra, dem yogischen Schlaf, führe ich dich mit meiner Stimme in einen Zustand zwischen Wachsein und Schlaf. Dort darfst du einfach sein – wie ein Samenkorn, das in der Winterruhe Kraft sammelt.
Deep Rest ist kein Workout und kein Trend, sondern eine Einladung, für einen Abend ganz bei dir dahoam anzukommen.
Gutes tun, während du ruhst
Die Hälfte des Beitrags – 10 € pro Person – geht an die Kinderkrebshilfe Teisendorf. So wird deine Auszeit auch ein Geschenk an andere.
Auf einen Blick
Wann: Donnerstag, 17. Dezember 2026, 18:30–20:00 Uhr (90 Minuten)
Wo: Hebammenpraxis, Chiemseestraße 38, 83278 Traunstein / oder Online
Was: Restorative Yoga & Yoga Nidra
Beitrag: 20 € pro Person (davon 10 € für die Kinderkrebshilfe Teisendorf)
In der Yogaphilosophie wird von den 4 Lebenszielen eines jeden Menschen gesprochen. Die sogenannten „Purusharthas“ werden detailliert im Mahabharata, insbesondere in der Bhagavad Gita, beschrieben. Ihre Ursprünge finden sich jedoch im Rigveda, der ältesten und bedeutendsten Schrift des Hinduismus. Diese Lebensziele sind seit jeher ein zentraler Bestandteil der hinduistischen Lehren und Literatur und spielen auch in der Yogaphilosophie eine zentrale Rolle.
Wenn man die Übersetzung der einzelnen Wortbestandteile von „Purusharta“ nimmt (Purusha = Seele und Artha = Fähigkeit, Ziel, Erfüllung). Zusammengesetzt bedeutet „Purusharta“ also soviel wie „Zweck oder Erfüllung der Seele“.
Dharma: Dies bedeutet ethisches und moralisches Handeln sowie das Einhalten von Pflichten und Verantwortlichkeiten. Dharma ist die Grundlage für ein harmonisches und gerechtes Leben. Dharma bedeutet aber auch, die eigene Lebensaufgabe zu erkennen und zu verfolgen – das, was uns motiviert, jeden Tag aufzustehen und unsere Aufgaben zu erfüllen.
Artha: Dies steht für das Streben nach Wohlstand und materiellen Gütern, um ein stabiles und gesichertes Leben zu führen. Es geht darum, wirtschaftlichen Erfolg zu erzielen, ohne ethische Grundsätze zu vernachlässigen.
Kama: Dies bezieht sich auf das Streben nach sinnlichen Freuden und emotionaler Erfüllung. Dazu zählen zwischenmenschliche Beziehungen, Kunst, Musik und alle Formen von Genuss, die das Leben bereichern.
Moksha: Dies ist das höchste Lebensziel und bedeutet spirituelle Befreiung und Erleuchtung. Es ist das Bestreben, den Kreislauf von Geburt und Tod zu überwinden und Einssein mit dem Göttlichen zu erreichen.
In der Yogaphilosophie sind diese Purusharthas eng mit dem Lebensweg eines Praktizierenden verbunden. Yoga strebt danach, ein Gleichgewicht zwischen körperlichem, geistigem und spirituellem Wohlbefinden zu schaffen, was direkt mit den vier Lebenszielen übereinstimmt. Es kommt daher wie immer auf die Balance an. Dadurch kann Freiheit und auch ein Stück weit mehr Gelassenheit und Freude entstehen.
In einer meiner letzten Einheiten habe ich mich speziell dem Purusharta „Kama“ gewidmet. „Kama“ als sinnliche Befriedigung, Freude an Kunst und den schönen Dingen, Freundschaft, Güte…Alles, was auch immer das Leben schöner macht.
Und genau das ist es doch, was im Leben oft zu kurz kommt, weil wir so sehr in unseren Strukturen von To- Dos`s in unserem Alltag verhaftet sind und uns gerne an den Bedürfnissen im Außen orientieren- das, was wir scheinbar brauchen/ müssen.
Die Yogapraxis gibt uns die Möglichkeit Kama zu erfahren. Indem wir durch die einzelnen Asanas fließen, erschließen wir uns einen Raum, um nach innen zu gehen, in die eigene innwohnende Freude und Schönheit, die sowieso immer da ist. Wir werden ganz präsent mit uns. Genauso gut kann durch das fließende Bewegen auch der sogenannte „Flow“ entstehen, indem wir alles um uns herum vergessen und ganz in der Bewegung und unserem Tun aufgehen.
Ein bewusstes Genießen und sinnliche Erfahrungen können aber auch beim Essen, Trinken, anregenden Gesprächen entstehen. Im Museum beim Betrachten der Bilder.
Sally Kempton, eine kürzlich verstorbene amerikanische Yoga- und Meditationslehrerin hat einmal gesagt: „Das bewusste Streben nach Kama ist eine tiefe yogische Praxis. Kama bedeutet im Hier & Jetzt zu leben. Ob ein Stück Pizza oder eine herzöffnende Meditation. Freude kann viele Formen annehmen.“
Sie fügte allerdings noch einen wesentlichen Aspekt hinzu: „Als Yogini lernt man zu unterscheiden, welche Freuden göttlich sind und der Seele gut tun und welche ein leeres Gefühl hinterlassen und über die eigentlichen Themen hinwegtäuschen.“
Es geht eben bei Kama auch um die Balance- welche Erfahrungen bereiten mir wirklich Freude? Was tut meiner Seele wirklich gut? Und was ist vielleicht nur eine Ablenkung vom Wesentlichen? Ein schlichtes Konsumieren?
Und hier kommt wieder der Yogaweg ins Spiel. Immer wieder zu schauen- was brauche ich wirklich? Dies herauszufinden ermöglicht das beständige Dranbleiben an der eigenen Praxis, am Hinein- lauschen ins eigene Innen.
Eine meiner liebsten „To- Go“- Übungen im Alltag ist das „Affectionate Breathing“ aus dem Programm „Mindfulness Based Self Compassion“ über das ich schon in einem der früheren Blogartikel geschrieben hatte. „Self Compassion“ oder auf Deutsch „Selbstmitgefühl“ bedeutet sich selbst so zu behandeln, wie man eine gute Freundin/ einen guten Freund behandeln würde, die/ der gerade vor einer Herausforderung im Leben steht oder die/der gerade etwas schwieriges durchmacht.
Eine Übung aus diesem Programm ist das bereits erwähnte „Affectionate Breathing“. Diese Übung hilft dem Geist einerseits dabei, konzentrierter und ruhiger zu werden und sich gleichzeitig ganz bewusst mithilfe des Atems zu nähren und zu halten. In meinen Yogakursen sage ich oft, dass wir bereits alles in uns haben, was wir brauchen. Und mir ist bewusst, dass sich das so leicht daher sagt, es aber Übung braucht, um das wirklich zu spüren- das wir uns selbst auch Halt geben können, indem wir selbstmitfühlend mit uns umgehen, auch wenn es im außen gerade schwierig und herausfordernd ist.
Übung:„Affecionate Breathing„
Wähle eine für die bequeme Sitzhaltung. Das kann am Boden auf einem Sitzkissen sein oder auch auf einem Stuhl. Mache es dir ganz bequem. Alternativ kannst du die Übung auch im Stehen machen.
Schließe deine Augen oder senke den Blick sanft in Richtung Boden.
Atme einige Male ganz tief über die Nase ein und über den geöffneten Mund aus. Finde nun einen gleichmäßigen Nasenatemn.
Lege nun eine Hand für einen Moment auf dein Herz oder an eine andere Stelle, die sich für dich stimmig anfühlt. Du kannst die Hand hier während der ganzen Übung liegen lassen, wenn du möchtest.
Nimm nun den Atem im Körper wahr. Spüre wie der Körper ein- und ausatmet.
Vielleicht kannst du wahrnehmen, wie der Körper mit der Einatmung genährt wird und mit der Ausatmung entspannt.
Vielleicht kannst du wahrnehmen, dass der Körper dich atmet. Es gibt nichts zu tun.
Nimm nun den Rhythmus der Atmung wahr: wie der Atem ein- und ausströmt. Beobachte den natürlichen Rhythmus deiner Atmung.
Spüre nun, wie sich der Körper sanft im Rhythmus des Atems bewegt, wie sich die Bauchdecke hebt mit jeder Einatmung, der Brustkorb weitet, das Brustbein hebt- und wie mit jeder Ausatmung alles wieder sinkt. Ähnlich wie eine Welle, die sich aus dem Meer erhebt und wieder in den großen Ozean zurücksinkt. Spüre dieses innere wiegen durch den Atem.
Vielleicht kannst du dich ganz deinem Atem hingeben- den Atem alles sein lassen, was gerade da ist. Einfach nur atmen. Zum Atem werden, der Atem sein.
Nach einer Weile löse dich von deinem Atem und lass alles, was an Gedanken, Gefühlen…auftaucht, nun einfach da sein. Erlaube dir zu spüren, was du spürst und genau so zu sein, wie du bist.
Verweile hier so lange in dieser Übung wie du magst. Du kannst auch immer wieder zur Atemachtsamkeit zurückkehren.
Wenn du die Übung beendest, streiche mit deinen warmen Händen dein Gesicht aus und öffne langsam deine Augen.
Lerne mit der Übung ‚Affectionate Breathing‘, wie du durch Selbstmitgefühl und Achtsamkeit innere Ruhe und Halt findest – selbst in schwierigen Zeiten.
Nach Kristin Neff und Chris Germer, beides erfahrene Psychologen, die ein Programm für mehr Selbstmitgefühl entwickelt haben, gibt es 3 grundlegende Aspekte für die Entwicklung von mehr Selbstmitgefühl: Achtsamkeit, das Bewusstsein, dass wir Menschen alle mit den Herausforderungen des Lebens umgehen müssen sowie Freundlichkeit.
In meinem letzten Blogbeitrag habe ich bereits ausführlicher zum Thema Selbstmitgefühl geschrieben. Hier möchte ich dir nun eine informelle Technik zeigen, die du jederzeit nach Bedarf in deinen Alltag integrieren kannst. Zunächst empfehle ich dir allerdings, die Übung in einem entspannten Zustand auszuführen.
Übung
Komme, wenn möglich in einen aufrechten Sitz. Alternativ, wenn du nicht allzu müde bist, kannst du dich für die Übung auch hinlegen.
Nimm einige tiefe Atemzüge. Entspanne deine Gesichtszüge, lass die Schultern sinken.
Denke nun an eine Situation, die du mit Stress oder Unwohlsein verbindest. Bitte wähle für den Einstieg eine leichtere bis mittelschwere Situation. Vergegenwärtige dir die Situation so genau wie möglich. Was sind die Umstände? Wer sagt was zu wem? Was passiert? Was könnte passieren? Wo kannst du das aufsteigende Unbehagen in deinem Körper spüren, wenn du an diese Situation denkst?
Sage nun zu dir selbst: „Das ist eine Situation, die leidvoll ist.“ Oder „Das tut weh“. Das schmerzt. Das ist Stress.“ usw. Das ist Achtsamkeit.
Dann sage dir: „Ich bin nicht allein.“ oder „Anderen geht es ähnlich wie mir. Wir alle erleben schwierige Zeiten.“ Das ist ein Ausdruck unserer Menschlichkeit, die uns allen gemeinsam ist.
Schenke dir nun eine Berührung. Lege z.B. eine Hand auf dein Herz oder umarme dich. Schau, welche Art der Berührung dir jetzt gut tut. Sage dir nun: „Möge ich freundlich zu mir sein.“, oder „Möge ich mir das geben, was ich jetzt brauche.“ Vielleicht sind es auch andere Sätze, mit denen du dir jetzt gut zusprechen kannst.
z.B. „Möge ich mich annehmen, so wie ich bin.“
„Möge ich stark sein.“
„Möge ich geduldig sein.“
Das ist Selbstfreundlichkeit.
Bleib so lange in der Übung, wie es sich richtig für dich anfühlt. Wenn du bereit bist, öffne langsam die Augen und spüre der Wirkung der Übung nach.
Manchmal dauert es etwas, bis man die richtigen Worte, die richten Sätze und die richtige Berührung gefunden hat. Probiere verschiedene Variationen aus und schau, welche Wirkung deine Handlungen haben.
Diese Praxis kann langsam, wie eine Art „Mini-Meditation“ praktiziert werden. Alternativ kannst du die Worte wie ein 3-teiliges Mantra in jenen Momenten anwenden, die herausfordernd sind. Ganz gleich, ob du gerade im Auto sitzt, in der Arbeit bist oder spazieren gehst. Die Praxis funktioniert ganz informell und es braucht keine Yogamatte oder ein Meditationskissen.
Zum Beispiel:
„Das ist ein Moment des Leidens“ oder „Das ist gerade echt stressig“ (= du nimmst deine Situation achtsam wahr.)
„Ich bin nicht allein.“ (= Bewusstheit, dass alle Menschen mit Herausforderungen zu tun haben und dass schwierige Situationen zum Leben dazugehören.)
Berührung und „Möge ich gelassen sein.“ (= Selbstfreundlichkeit)
Wie du dich selbst so behandelst wie deine besten Freunde
Es gibt diesen einen Satz, der mir im Rahmen meiner Ausbildung zur Yogatherapeutin im letzten Jahr im Zusammenhang mit Selbstmitgefühl besonders hängen geblieben ist:
“Wenn wir unsere Freunde genauso behandeln würden wie uns selbst, hätten wir keine Freunde mehr.” Puh…Es ging dabei unter anderem um eine Schreibübung, in der sich jeder in die Situation versetzen sollte, wie er einer guten Freundin, einem guten Freund gegenüber auftreten würde, wenn sich diese/ dieser gerade in einer schwierigen Situation befindet. Jeder sollte nun aufschreiben, wie er sich gegenüber der Person verhalten würde. Wie er mit ihr sprechen und was genau er sagen würde.
In einem zweiten Schritt sollte sich jeder nun überlegen, wie er mit sich selbst in einer ähnlichen Situation umgehen würde. Und dann kam auch schon schnell der Aha- Moment!
Wie sprechen wir eigentlich mit uns selbst, wenn wir eine schwere Zeit haben? Wenn etwas nicht gelingt, wir Misserfolge haben oder sogar krank sind?
Ja, meist sind wir uns selbst gegenüber nicht so nett, werten uns ab und lassen uns vielleicht noch von unseren negativen Gedanken gefangen nehmen.
Und hier genau setzt nun “Selbstmitgefühl” an. Die Psychologin Kristin Neff, die obige Übung entwickelt hat, hat sich mit ihrem Kollegen Chris Germer zusammengetan und ein Programm für mehr Selbstmitgefühl entwickelt. Das Programm involviert achtsamkeitsbasierte Methoden und ist sogar wissenschaftlich fundiert.
Was ist jetzt aber Selbstmitgefühl genau?
“If your compassion does not include yourself, it is incomplete.” Jack Kornfield
Nach Kristin Neff, die seit über 10 Jahren zum Thema Selbstmitgefühl geforscht hat, hat Selbstmitgefühl drei Komponenten:
Selbstmitgefühl bedeutet, mit sich selbst wohlwollend und gütig sein, im Gegensatz zur oft harschen Selbstkritik.
Der zweite Aspekt von Selbstmitgefühl ist “geteilte Menschlichkeit” und beinhaltet das Bewusstsein, dass wir eben alle Menschen sind, die nicht perfekt sind und oftmals mit dem Leben zu kämpfen haben.
Und letztendlich spielt auch Achtsamkeit eine wichtige Rolle, wenn es um Selbstmitgefühl geht. Mit Achtsamkeit lernen wir zu erspüren, dass wir z.B. gerade eine schwierige Zeit haben und dies anzuerkennen. Ohne uns abzuwerten.
Ich möchte euch eine Übung für mehr Selbstmitgefühl vorstellen (Vgl. Neff, Germer 2021, S. 27 ff):
Schreibübung: Wie behandele ich eine Freundin/ einen Freund?
Du benötigst Stift und Papier. Nimm dir eine halbe Stunde Zeit und schau, dass du ungestört bist.
Atme ein paar Mal tief ein und aus. Vielleicht magst du für ein paar Momente die Augen schließen und ganz still werden. Nach einer Weile öffne die Augen und gehe Stück für Stück durch die Übung.
Ruf dir einen Moment in Erinnerung, in denen eine enge Freundin oder ein enger Freund mit etwas zu ringen hatte, während es dir gerade gut ging.Wie gehst du typischerweise in solchen Situationen mit deinen Freunden um? Was sagst du? Welchen Ton hat deine Stimme? Welche Körperhaltung nimmst du ein? Welche nonverbalen Gesten verwendest du?
Schreibe deine Erkenntnisse auf.
Anschließend rufe dir einen Moment in Erinnerung, in denen du selbst mit irgendetwas zu ringen hattest. Wähle dabei ein “leichteres Thema”. Wie gehts du typischerweise in solchen Situation mit dir um? Was sagst du zu dir? Was denkst du über dich? Welchen Ton hat deine Stimme? Welche Körperhaltung nimmst du ein?
Schreibe deine Erkenntnise auf.
Lies dir nun durch, was du geschrieben hast und betrachte die Unterschiede deines Verhaltens- je nachdem, ob du mit einer Freundin/ einem Freund sprichst oder mit dir. Erkennst du Muster?
Schreibe deiner Erkenntnisse auf..
Drehe den Spieß nun um, und schreibe dir einen Brief, in dem du dir das Mitgefühl entgegenbringst, genauso, wie du es bei einer guten Freund/ einem guten Freund tun würdest.
Hier findet Ihr jeden zweiten Tag einen Beitrag zum Thema „Entspannt durch den Advent“ – Dem Adventskalender von Yoga Dahoam und den Chiemgauseiten. Die Beiträge der Chiemgauseiten findet ihr jeden zweiten Tag hier: https://www.chiemgauseiten.de/advent-im-chiemgau/adventskalender/
Die Metta- Mediation („Metta“ steht für Liebe, Freundlichkeit, Güte, Empathie) ist eine buddhistische Meditationsform und soll direkt vom historischen Buddha Siddharta Gautama gelehrt worden sein und wird seit tausenden von Jahren in fernöstlichen Kulturen geübt. lesen: https://yoga-dahoam.com/2020/12/23/metta-meditation-oder-liebevolle-gute-meditation/
Ausgerechnet kurz vor Heiligabend muss ein junges Paar, das ein Kind erwartet, eine neue Bleibe suchen. Nach einem Besuch am Christkindlmarkt passiert etwas Unerwartetes. Hier kannst du die Geschichte lesen.
Hinter dem 14. Türchen des Chiemgauseiten-Adventskalenders stelle ich euch die Heilquelle von Sankt Koloman bei Fridolfing vor: https://chiemgauseiten.de/sankt-koloman/
Ich habe seit einigen Jahren eine feste Morgenroutine und nutze Reinigungsrituale aus dem Ayurveda. Zu meiner ayurvedischen Morgenroutine gehört Öl ziehen, Zunge schaben und eine Nasendusche. Ich trinke am Morgen meine „Heiße Zitrone“, in der Erkältungszeit koche ich mein Wasser auch gerne mit ein paar Scheiben frischem Ingwer und Kurkuma auf und trinke über den Morgen verteilt 1 Liter davon. Ich schaue auch, dass ich morgens mindestens 5 Minuten Zeit finde für eine kleine Meditation oder Atemübungen. Wenn ich mehr Zeit habe, übe ich auch noch einige Yoga- Asanas (Körperhaltungen).
Ich versuche ausreichend zu schlafen, was als Mutter zweier Kinder nicht immer einfach ist. Wenn ich Schlaf nachholen muss und mich angeschlagen fühle, lege ich mich für 20-30 Minuten auf meine Yogamatte und übe Yoga Nidra. Oder ich gehe an die frische Luft- Bewegung tut immer gut, um die Lebensgeister wieder zu wecken!
Abends esse ich gerne eine wärmende und erdende Gemüsesuppe- da kann alles rein, was gerade Saison hat.
Meine Tipps, um mit Yoga gut und stabil durch den Herbst/ Winter zu kommen:
Yoga hat eine ganzheitliche Sicht auf den Körper. Der mental- geistige Zustand ist genauso wichtig für die Gesundheit wie regelmäßige Bewegung und eine gesunde, ausgewogene Ernährung.
Sowenig Stress wie möglich, daher sind Atemübungen, wie z.B. Nadi Shodana, die Wechselatmung (auf meiner Homepage gibt es hier eine geführte Audio- Anleitung) ideal, um das Nervensystem wieder „runterzufahren“ und auszubalancieren.
Für Nadi Shodana komm in eine Sitzhaltung, in der du dich gut über deine Sitzbeinhöcker nach unten erden und die Wirbelsäule natürlich nach oben aufrichten kannst. Nutze gern ein Sitzkissen oder setze dich auf einen Stuhl. Lege beide Hände auf die Knie. Für die Atemübung führst du eine Hand in ein sogenanntes „Mudra“ – du klappst Zeige- und Mittelfinger der gewählten Hand zum Daumenballen ein und spreizt Daumen, Ring- und Mittelfinger nach oben weg. Nimm ein paar tiefe Atemzüge über die Nasenlöcher ein und aus. Spür wie dein Atem durch die Nasenlöcher strömt. Nun verschließe mit dem Daumen dein rechtes Nasenloch und atme über das linke Nasenloch ein. Verschließe mit dem Ringfinger dein linkes Nasenloch und atme über das rechte Nasenloch aus. Atme über das rechte Nasenloch wieder ein, verschließe es dann wieder mit dem Daumen und atme über das linke Nasenloch wieder aus. Das ist ein Durchgang. Wiederhole noch einige Male diese Übung und beende sie, wenn du über das linke Nasenloch ausgeatmet hast. Dann lass beide Arme ganz entspannt auf den Knien ruhen und spüre der Atemübung nach.
Die Wechselatmung kannst du jederzeit anwenden, wenn du wieder etwas mehr Ruhe und Ausgeglichenheit benötigst. Sie balanciert aus yogischer Sicht die Energiekanäle des Körpers aus und stabilisiert das Nervensystem.
Regelmäßige Meditation oder angeleitete Tiefenentspannungsmethoden, wie „Yoga Nidra“ (auf meiner Homepage gibt es hier ebenso Anleitungen) können ebenso die Entspannung und Resilienz fördern.
Haltungen, die den Brustkorb öffnen, für einen tiefen Atem, zum Beispiel Supta Badha Konasana- der liegende Schmetterling. Dafür legst du dir längs auf deiner Yogamatte eine gerollte Decke oder ein längliches, gerne etwas festeres Kissen bereit. Du setzt dich mit dem Gesäß nah an die Decke oder das Kissen und legst dich Wirbel für Wirbel auf der Unterlage ab. Schau, dass auch der Kopf gestützt ist. Die Arme liegen ganz entspannt neben dem Körper, die Fußsohlen führst du zueinander, die Knie fallen nach außen. Gerne kannst du dir als Unterstützung auch eine Decke jeweils unter die Oberschenkel legen, so wird die Haltung noch entspannter. Schließe die Augen und spür die Weite im Brustkorb. Lass den Atem den Bauch, die Flanken und den Brustraum füllen. Atme über die Nase ein und aus.
4. Stärkende, aktivierende und stabilisierende Übungen wie die Krieger- Haltungen schenken dir innere und äußere Kraft. (Auch hier habe ich auf der Homepage eine Anleitung!)
Wie ich auf das Thema des nächsten Blissful Sunday am 18. April kam
Ich habe die letzten Tage genutzt, um wieder einen ganz besonderen Blissful Sunday für euch vorzubereiten. Als ich auf der Suche nach einem passenden Thema für euch war, hat mich sozusagen das Thema selbst gefunden. Wie ich auf darauf kam, und warum es ein Thema ist, das euch hoffentlich ebenso hilft wie mir, möchte ich euch hier erzählen: Wenn ich Urlaub habe, merke ich plötzlich, wie leicht es mir fällt, mir was Gutes zu tun. Ich backe und koche, einfach weil es mir Freude bereitet, ich nehme mir Auszeiten in der Natur, spiele in aller Ruhe mit den Kindern. Und plötzlich fügt sich alles, was sich im Alltagstrubel so schwer angefühlt hat. Aber was ist das, dass man sich im Alltag nicht die notwendigen Pausen gönnt, die man bräuchte? Warum lässt man sich schon schnell vom Inneren Antreiber („Mach das noch schnell….“, „Das ist jetzt schon wichtig…“ usw.) anfeuern? Wenn man doch eigentlich weiß, was einem gut tut? Gestern war mal wieder so ein Tag, wo ich über meine Grenzen hinaus bin. Ich hatte mir vorgenommen, im Keller auszusortieren. Und irgendwann kam dann die nächste Aufgabe dazu- ja, weil ich gebs zu, ich bin da schon gern perfektionistisch und wenn, dann will ich alles schön, ordentlich und sauber haben. Natürlich wollten die Kinder auch mitwurschteln, schließlich ging es um ihren Spieleraum. Und im Hinterkopf hatte ich aber noch meinen Plan- ich will heute unbedingt eine Stunde Yoga oder Sport oder irgendwas für mich machen. Nur, irgendwie, hab ich mich über meinen Inneren Antreiber immer weiter sabotiert, mich immer weiter angetrieben, bis ich irgendwann richtig müde und ausgelaugt war und es abends war und ich nur Zeit und Lust hatte, mich auf die Couch zu legen. Und unzufrieden war ich dann auch noch. Wo liegt der Fehler? An der Bewertung. Ich hätte mir auch sagen können: „Puh, jetzt hast du schon ganz schön viel geschafft, den Rest kannst du auch morgen machen.“ Also den Blick auf das positive lenken, meinen Erfolg. Das was ich alles geschafft habe. Aber nein, ich habs genau anders herum gemacht, den Finger in die Wunde hinein. Denn ich kenn meinen Antreiber ganz genau. Aber wisst ihr was ich dann gemacht habe (und das ist der Vorteil, wenn man seine inneren Antreiber kennt): Ich hab mich entschieden, die Situation zu drehen. Hab meinen Mann gesagt: „Du, gib mir 1,5 Stunden, ich brauch jetzt Zeit für mich allein.“ Und dann bin ich in meinen schäbigsten Sportklamotten, ungeduscht und zerzaust vom vielen Rumräumen in meinen Yogaraum… und habe mich nur auf die Matte gelegt. Und plötzlich war sie wieder da, die innere Ruhe, die innere Klarheit und die Bewegungen kamen ganz intuitiv aus mir heraus. Manchmal muss man sich nur trauen, sich rauszunehmen und zu sagen, hey, ich mach das morgen. Wie immer, es geht um die Balance. Manchmal braucht es den Kraftakt, um etwas zu schaffen, etwas Neues aufzubauen, und dann ist auch klar, dass es mal anstrengend wird. Und das ist auch gut so und ganz normal. Gleichzeitig gilt es, seine inneren Antreiber oder „inneren Dämonen“ zu kennen und zu wissen, wenn man sich selbst im Weg steht. Diese sollten wir uns näher anschauen, nicht um uns dafür abzuwerten, sondern uns zu hinterfragen: „Müssen wir immer so hart zu uns sein?“ Denn um etwas neues zu erschaffen oder aus einer Krise emporzusteigen, hilft es oft mehr, als noch mehr dagegen anzukämpfen, sich mal rauszunehmen, durchzuschnaufen, vielleicht die Perspektive zu wechseln. Dieses Bild der „Schlacht gegen die inneren Dämonen“, dass ich frei aus der mythologischen Geschichte der indischen Göttin Kali entnommen habe, wird sich durch den „Blissful Sunday“- Workshop am 18.04.2021, 10.30 Uhr (online bei dir zu Hause) ziehen. Kali kämpft auf dem Schlachtfeld gegen die Dämonen, doch es werden nicht weniger- nein, es werden immer mehr. Sie gibt den (inneren) Dämonen nur noch mehr Macht, in dem sie sie nährt. Irgendwann ändert sie ihre Taktik…und geht als Siegerin hervor. Wie können wir einerseits Kraft tanken, uns wieder auf unsere Körperlichkeit besinnen, den Körper spüren und das, was gerade, in ihm vorgeht? Wie können wir unsere negativen Gedanken loslassen und uns wieder auf das fokussieren, was in uns lebendig ist- um so die Frustzone loszulassen?
Die Metta- Mediation („Metta“ steht für Liebe, Freundlichkeit, Güte, Empathie) ist eine buddhistische Meditationsform und soll direkt vom historischen Buddha Siddharta Gautama gelehrt worden sein und wird seit tausenden von Jahren in fernöstlichen Kulturen geübt.
In der Meditation werden innerlich vier Sätze oder Wünsche gesprochen, zuerst für sich selbst, dann auch für andere Menschen. Für Menschen, die einem Nahe stehen und die man liebt. Aber auch für Menschen, zu denen man eine (aktuell) negative Beziehung hat.
Die Sätze, die innerlich und still gesprochen werden, variieren zum Teil entsprechend der jeweiligen Übersetzung bzw. können auch an die eigenen Bedürfnisse (oder Wünsche) angepasst werden. Dies sind die 4 Sätze, wie ich sie übe und zuletzt auch in meinen Yogastunden gelehrt habe:
„Möge ich glücklich sein.“
„Möge ich mich sicher und geborgen fühlen.“
„Möge ich gesund sein.“
„Möge ich mit Liebe und Leichtigkeit durchs Leben gehen.“
Die Metta- Meditation hat eine stärkende, stabilisierende Wirkung. Die Sätze wirken beruhigend, heilend und zähmen den unruhigen und aufgeregten Geist. Gerade in der aktuellen Zeit, in der wir beinahe täglich mit neuen Informationen, neuen Herausforderungen umzugehen haben, wir besorgt sind, kann uns ein kleiner Metta- Moment helfen, wieder aus der Negativ- Spirale herauszutreten.
Für die Meditation empfehle ich dir einen ruhigen Ort zu suchen, an dem du ungestört bist. Wähle eine bequeme Sitzung, gerne kannst du auch auf einem Stuhl sitzend üben. Dein Becken sollte gut geerdet sein und deine Wirbelsäule natürlich aufgerichtet.
Beginne mit ein paar tiefen Atemzügen und schließe deine Augen. Dann beginne die Sätze zu sprechen. Wenn du das erste Mal die Metta- Meditation übst, empfehle ich dir, die Sätze für dich zu sprechen. Nachdem du etwas Übung hast, kannst du die Sätze auch für andere Menschen sprechen und vielleicht auch irgendwann für Menschen, über die du negative Gedanken hegst oder mit denen du sogar im Streit bist.
Du kannst solange in der Meditation bleiben, wie es sich richtig für dich anfühlt. Manchmal reichen auch schon fünf Minuten, um sich innerlich wieder ruhiger zu fühlen.
Als Unterstützung zum Meditieren kannst du auch eine Mala (eine traditionelle Gebetskette mit 108 Perlen) verwenden und mit jedem gesprochenen Satz deine Daumen und Zeig- oder Mittelfinger zur nächsten Perle gleiten lassen.
Kaum eine Haltung, mit der ich mehr Leichtigkeit und Spielerei verbinde. Wobei es am Anfang eben gar nicht so leicht war, der Kraft meiner Arme und Hände zu vertrauen und mein ganzes Gewicht in diese Kraft hineinzugeben. Einige Male bin ich im wahrsten Sinne auf die Nase gefallen, war zu ungeduldig und ging zu verkrampft an die Sache heran. Irgendwann habe ich gemerkt, dass es gar nicht so sehr der Wille ist, eine Übung zu meistern, sondern mehr sich der Übung selbst zu stellen- der Herausforderung ins Auge zu schauen, ohne zu wissen, wo man ankommt. Denn Bakasana oder die Krähe bzw. der Kranich (je nach Übersetzung) will uns von der Schwere in die Leichtigkeit führen. Symbolhaft will diese Übung uns zeigen, dass wir durch stetiges Praktizieren alles Belastende hinter uns lassen, um ins Licht aufsteigen zu können. Oder anders gesagt- sich unseren Dämonen zu stellen, um wieder mehr Leichtigkeit und Freude zu erfahren. So wie die hinduistische Göttin Kali, eine Verkörperung von Parvati, Shivas Gattin. Kali lässt sich nicht erschüttern, unermüdlich stellt sie sich ihren Dämonen, auch ihren eigenen. Sie gewinnt die „Schlacht“ gegen die Dämonen, indem sie jeden Tropfen ihres Blutes aufsaugt, als wäre es ein Lebenselixier. Am Schluss geht sie als große Siegerin hervor und verlässt Hand in Hand mit Shiva das Schlachtfeld. Es geht darum, den eigenen Schatten oder Dämonen nicht auszuweichen, sondern ihnen direkt ins Auge zu blicken und so Befreiung und Frieden zu erlangen. Bakasana ist eine wunderbare Übung, um der eigenen Angst zu begegnen und sie mutig zu betrachten. Und dabei ist es nicht wichtig, wie weit du kommst, sondern dass du beginnst, den Weg zu gehen. Um in die Haltung zu kommen, beginne in Uttanasana, der Vorwärtsbeuge. Stell die Beine eng zu einander, so dass die großen Zehen sich berühren. Bilde nun ein gutes Fundament über deine Hände auf deiner Matte. Spreize die Finger weit auf, verankere dabei v.a. auch die Daumen- und Zeigefinderwurzel fest. Stell dir vor, deine Fingerkuppen sind wie Saugnäpfe mit der Matte verbinden. Aktiviere deine Unterarme zueinander und rotiere deine Oberarme nach außen, so dass deine Schultern stabilisiert sind. Öffne nun deine Knie auseinander und bring die Kniescheiben an deine Oberarme, so nah an deine Achselhöhlen wie möglich. Blicke nach vorne unten in Richtung Boden. Dann beginne deinen Körperschwerpunkt in die Hände zu verlagern. Versuche dabei abwechselnd die Füße von der Matte zu heben, um ein Gefühl für die Haltung zu bekommen. Press dabei deine Hände fest in die Matte. Wenn dich stabil fühlst, hebe beide Füße gleichzeitig in Richtung Gesäß, die großen Zehen berühren sich. Zieh die vorderen unteren Rippen mehr zueinander und aktiviere deinen Beckenboden. Löse die Haltung langsam wieder auf, komm ins Sitzen und kreise deine Handgelenke zur Entlastunge etwas aus. Egal wie weit du kommst, sei stolz auf dich, dass du dich dieser Herausforderung gestellt hast!
